Ibn ‘Ataillah membagi para sufi yang mencapai tataran makrifat menjadi dua bagian: salikin dan majdhubin. Kelompok salikin adalah para sufi yang pencarian makrifatnya menggunakan teori dari bawah ke atas. Artinya fenomena alam digunakan sebagai bukti adanya nama-nama Allah. Selanjutnya nama-nama Allah digunakan sebagai petunjuk adanya sifat-sitat Allah dan dengan sifat-sifat Allah dianggap
:.